امام جمعه اهل‌سنت کنگان و مترجم صحیفه سجادیه با تأکید بر ظرفیت‌های بی‌بدیل این اثر ارزشمند در انسجام‌بخشی به جامعه اسلامی، گفت: صحیفه سجادیه به دلیل برخورداری از زبان فطرت، توحید و اخلاق، فراتر از مرزهای کلامی و مذهبی است و به‌درستی می‌توان آن را منشور تقریب و وحدت امت اسلامی نامید.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نسیم قم به نقل شیخ محمود خوش‌خبر روز یکشنبه در کرسی آزاداندیشی «صحیفه سجادیه؛ منشور معنوی وحدت و تقریب امّت اسلامی»، در قم اظهار کرد: صحیفه سجادیه، میراث ماندگار سیدنا حضرت علی بن الحسین، زین‌العابدین (ع) و گنجینه‌ای ارزنده از معارف عمیق توحیدی، اخلاقی و اجتماعی است که عالمان و ادیبان مذاهب گوناگون در طول تاریخ به آن توجه ویژه داشته‌اند.
وی با اشاره به تجربه خود در ترجمه این اثر ماندگار، افزود: آنچه برای من به عنوان یک طلبه اهل‌سنت و مترجم کتاب اهمیت بنیادین دارد، عبور از مباحث اختلافی و تمرکز بر ظرفیت‌های عظیم صحیفه سجادیه در همگرایی امت اسلام است؛ چراکه ادعیه این کتاب شریف با تکیه بر اصول مشترکی همچون توحید، نبوت، معاد و عدالت نگاشته شده و خالی از هرگونه طعنه یا نقد علیه پیروان مذاهب دیگر است.
امام جمعه اهل‌سنت کنگان با بیان اینکه ادعیه امام سجاد (ع) برگرفته از نصوص صریح قرآن کریم و احادیث صحیح نبوی است، یادآور شد: آیه شریفه «وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَمیعًا وَلا تَفَرَّقوا» بیانگر آن است که اخوت اسلامی تنها یک توصیه اخلاقی ساده نیست، بلکه اصلی راهبردی در منظومه دین به شمار می‌رود. همچنین رسول گرامی اسلام (ص) جامعه مؤمنان را به پیکری واحد تشبیه کرده‌اند که در هنگام ابتلای عضوی به درد، تمام اندام‌ها با آن هم‌دردی و همراهی می‌کنند.
۶ راهبرد عملی امام سجاد (ع) در دعای مکارم اخلاق
خوش‌خبر در ادامه با بازخوانی دعای بیستم صحیفه سجادیه (مکارم اخلاق)، تصریح کرد: امام سجاد (ع) در فرازهایی از این دعا ۶ راهبرد بنیادین برای تحقق تقریب عملی ارائه می‌دهند؛ گسترش عدالت به عنوان شرط پایداری وحدت، فروخوردن خشم (کظم غیظ)، خاموش کردن آتش کینه، پیوند دادن میان افراد پراکنده (ضم اهل الفرقه)، ایجاد صلح و آشتی میان مردم (اصلاح ذات‌البین) و گذشت و عفو از خطاهای دیگران.
وی ادامه داد: این منش اخلاق‌مدار، توحیدی و عدالت‌محور که در سیره عملی و اخلاقی حضرت زین‌العابدین (ع) نیز تبلور داشته، همان نیازی است که جهان اسلام امروز بیش از هر زمان دیگری به آن محتاج است.
جامع‌نگری صحیفه سجادیه در نگاه به منافع و امنیت جهان اسلام
مترجم صحیفه سجادیه با اشاره به دعای مرزداران (دعای بیست‌وهفتم) گفت: امام سجاد (ع) در این نیایش، استواری و امنیت مرزهای همه سرزمین‌های اسلامی و نیروهای پاسدار آن را طلب می‌کنند و نگاهشان محدود به یک مذهب یا جغرافیای خاص نیست. این جامع‌نگری نشان می‌دهد که در منظومه فکری آن امام همام، مصالح کلان امت اسلامی همواره بر منافع فردی و جریانی ارجحیت داشته است.
امام جمعه اهل‌سنت کنگان با برشمردن سایر ادعیه تقریبی از جمله دعای دفع شر دشمنان، دعای ستمدیدگان و درود بر پیامبران و اصحاب رسول‌الله (ص) خاطرنشان کرد: شناخت دشمن مشترک، ضرورت انسجام و آمادگی در برابر توطئه‌ها، طلب خیر و اصلاح احوال برای عموم مسلمانان و احترام به اصحاب پیامبر اسلام (ص)، از بارزترین جلوه‌های همبستگی در صحیفه سجادیه است که باید مبنای عمل و همگرایی اندیشمندان و آحاد امت اسلام قرار گیرد.
دعای مرزداران صحیفه سجادیه، الگوی فعال اهل‌بیت (ع) در دفاع از کیان اسلام است
مدیر بنیاد بین‌المللی صحیفه سجادیه نیز در این نشست با تأکید بر ضرورت بازخوانی آموزه‌های امام سجاد (ع) برای حل مسائل معاصر جهان اسلام گفت: صحیفه سجادیه متنی جهانی و منشور معنوی وحدت و همگرایی امت اسلامی است که در آن «مصلحت‌سنجی راهبردی» بر منافع فردی و فرقه‌ای غلبه دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی وافی با اشاره به شباهت‌های شرایط معاصر با دوران امامت حضرت سجاد (ع) اظهار داشت: امام زین‌العابدین (ع) در یکی از حساس‌ترین برهه‌های تاریخ اسلام، با زبانی ساده، فطری و همه‌فهم، معارف ناب الهی و سنت اصیل نبوی را احیا کردند و در قالب دعا و نیایش، حرکتی فعال و تهاجمی را برای مقابله با انحرافات و صیانت از جامعه اسلامی رقم زدند.
وی به تبیین بحران‌های عصر امام چهارم پرداخت و افزود: پس از واقعه عاشورا، جامعه اسلامی با بحران مشروعیت خلافت، شهادت بزرگان و تضعیف جایگاه امامت روبه‌رو شد؛ با این حال، حضرت سجاد (ع) با اتخاذ راهبردهای تربیتی، اجتماعی و سیاسی، مصلحت کلان امت اسلام را بر اختلافات ترجیح دادند تا از فروپاشی هویت جامعه اسلامی جلوگیری کنند.
مدیر بنیاد بین‌المللی صحیفه سجادیه «مصلحت‌سنجی راهبردی» را از کلیدی‌ترین مفاهیم این اثر شریف دانست و تصریح کرد: حرکت امام سجاد (ع) در مسیر تقریب و وحدت، یک اقدام ناگزیر و مقطعی نبود، بلکه راهبردی فعالانه برای حفظ اساس اسلام به شمار می‌رفت؛ متأسفانه امروزه بسیاری از اختلافات میان فرقه‌ها و جریان‌های اسلامی ناشی از بی‌توجهی به همین اصل قرآنی و سجادی است.
چرا امام سجاد (ع) برای مرزداران حکومت بنی‌امیه دعا می‌کرد؟
وافی با اشاره به دعای بیست‌وهفتم صحیفه سجادیه (دعای اهل ثغور و مرزداران) خاطرنشان کرد: امام معصوم (ع) در این دعا برای مرزداران و مدافعان کیان اسلامی با تعابیری شگفت‌آور طلب نصرت، آگاهی و معرفت می‌کنند. اگر قرار بود درگیری‌های فکری و سیاسی حاکم بر آن عصر مانع نگاه تمدنی حضرت شود، این دعا معنا پیدا نمی‌کرد؛ دعای مرزداران نشان می‌دهد که حفظ امنیت و کیان جغرافیایی و معنوی جهان اسلام همواره در اولویت سیره اهل‌بیت (ع) بوده‌است.
وی پرهیز از لعن، طعن و تخریب مخالفان را از دیگر ویژگی‌های برجسته صحیفه سجادیه برشمرد و گفت: در سراسر صحیفه سجادیه، مباحث پیرامون «الهیات جنگ و صلح» با عالی‌ترین مبانی اخلاقی و ادیبانه مطرح شده است؛ حضرت حتی در اوج سوز درونی نسبت به انحرافات جامعه، هرگز به تخریب‌های سطحی و نازل روی نیاوردند.
وافی با تأکید بر اینکه نباید سیره امام سجاد (ع) را صرفاً به گوشه‌نشینی و دعا محدود دانست، یادآور شد: حضور فعال و اجتماعی حضرت، از جمله سفرهای مکرر و پیاده به حج، سیره عملی اخلاق‌محور، تفقد و دلجویی از نیازمندان و جذب حداکثری حتی نسبت به بدخواهان، حرکتی آگاهانه برای جذب دل‌ها به سوی حق و ایجاد همگرایی بود.
مدیر بنیاد بین‌المللی صحیفه سجادیه با اشاره به ظرفیت عظیم صحیفه سجادیه در ایجاد وفاق میان مذاهب اسلامی خاطرنشان کرد: صحیفه سجادیه سرمایه‌ای مشترک برای تمامی مسلمانان است و استقبال علمای اهل‌سنت و اندیشمندان جهان اسلام از این کتاب شریف، گواهی روشن بر ظرفیت تمدنی و تقریب‌محور آن است.
