برای نهادینه‌سازی نهج البلاغه باید «فضای ذهنی» جامعه را با ابزارهای رسانه‌ای و هنری ساخت
برای نهادینه‌سازی نهج البلاغه باید «فضای ذهنی» جامعه را با ابزارهای رسانه‌ای و هنری ساخت

نویسنده و محقق حوزه دین، با تأکید بر لزوم تغییر رویکرد در ترویج نهج البلاغه، خواستار استفاده از ابزارهای هنری و رسانه‌ای نوین برای ایجاد «فضای ذهنی» مثبت در جامعه شد تا عموم مردم با میراث کلامی امیرالمؤمنین پیوند برقرار کنند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نسیم قم به نقل از روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قم، محمدرضا رمزی اوحدی در نشست هم اندیشی ستاد برگزاری مسابقات سراسری معارف قرآن کریم، معارف نهج البلاغه و معارف صحیفه سجادیه در آغاز سخنان خود به تأثیر عاطفی متون دینی اشاره و اظهار کرد: باید فضایی ایجاد شود که فرد با دیدن و شنیدن کلام اهل‌بیت، عاشق آن شود؛ همان‌طور که امیرخانی، نویسنده مشهور، در مصاحبه‌ای اذعان کرد که عشق به نهج البلاغه در او شکل گرفته است. 

وی در خصوص ضرورت تغییر در روش تبلیغ نهج البلاغه افزود: از نظر روانشناختی، ما بایستی ابتدا فضای ذهنی جامعه را درست کنیم. اگر فضای ذهنی ساخته شود، چهارچوب ذهنی نیز به دنبال آن ساخته خواهد شد. ما باید جریان عمومی جامعه را به سمت نهج البلاغه بکشانیم. 

این محقق حوزه دین چند طرح پیشنهادی برای تحقق این هدف را مطرح کرد و گفت: پیشنهاد من این است که یک رادیو اینترنتی راه‌اندازی شود که یک ساعت قبل و یک ساعت بعد از نماز، از همین امامزاده‌ها، مطالبی مرتبط با نهج البلاغه پخش کند؛ همان‌طور که در گذشته مجلاتی مانند وقت میراث جاویدان با متون فاخر علمی و رسانه‌ای وجود داشتند. 

وی ادامه داد: استفاده از معجزه کلامی امیرالمؤمنین در آغاز زندگی جوانان هم امری ضروری است؛ سازمان اوقاف می‌تواند برای جشن ازدواج ۵۰ هزار دانشجوی که هر ساله برگزار می‌شود، یک پک خوشگل و مینیاتوری تهیه کند که روی آن عکس امیرالمؤمنین نقش بسته باشد و داخل آن، خطبه بدون نقطه یا بدون الف امام علی برای عقد قرار داده شود و زیر آن نوشته شود: ما زندگی‌مان را در سایه حضرت مولا امیرالمؤمنین شروع کردیم. 

رمزی اوحدی افزود: این کار معجزه کلامی امیرالمؤمنین است که باید در دست مردم قرار گیرد تا یک زمینه ذهنی برای جوانان ایجاد شود. 

این محقق حوزه دین خاطرنشان کرد: یکی از راه‌های کشاندن جامعه به محیط نورانی نهج البلاغه این است که یک قرائت ذهنی برای افراد به وجود آوریم و آن‌ها را به نهج البلاغه گره بزنیم. ما می‌توانیم اعلام کنیم که هر فرد دو شناسنامه دارد: یکی که اداره ثبت احوال داده و یکی شناسنامه نهج البلاغه اوست. 

رمزی اوحدی تصریح کرد: برای مثال، کسی که متولد سال ۱۳۴۵ است، نامه ۴۵، خطبه ۴۵ و حکمت ۴۵ نهج البلاغه برای او باشد. با این روش، هر فرد تنها شش صفحه را حفظ می‌کند و همین گره خوردن با سال تولد، انگیزه ایجاد می‌کند تا ببیند خطبه سال تولدش چیست. 

این نویسنده حوزه دین گفت: علاوه بر اینها می‌توانیم از ظرفیت فضای دیداری برای در دست گرفتن فضای روانی جامعه و ساختن رفتارها استفاده کنیم. همان‌طور که مردم به گنج‌نامه همدان می‌روند و عکس می‌گیرند، می‌توانیم در کوه‌های اطراف تهران یا در میادین شهری، صخره‌های بزرگی را حجاری کنیم و خطبه‌های امام علی را روی آن‌ها حک کنیم و یا با استفاده از تلویزیون‌های شهری در اتوبان‌هایی مانند اتوبان امام علی (ع)، این مفاهیم را تحت پوشش قرار دهیم.