کودکان مقاوم، محصول تربیت آگاهانه والدین
تابآوری و امید کودکان، نتیجه مستقیم سبک زندگی و تربیت آگاهانه والدین است.
زن، کار و تمدن اسلامی؛ از سکولاریسم تا کنشگری توحیدی
جامعه اسلامی باید به سمتی حرکت کند که زن به عنوان یک «سازنده تمدن نوین اسلامی» نقشآفرینی کند.
فرزندآوری بالاترین جهاد فرهنگی خانوادهها است
کارشناس حوزه خانواده، فرزندآوری را یک مسئولیت فرهنگی و اجتماعی دانست.
بانوان تراز انقلاب محور تمدنسازی اسلامی هستند
عضو مجلس خبرگان رهبری با تشریح رسالت پنجگانه بانوی تراز انقلاب گفت: این بانوان با شناخت مراحل «بعثتی» انقلاب اسلامی و رعایت سیاستهای کلان، باید در عرصههای فردی، خانوادگی، اجتماعی، تمدنی و تاریخی به ایفای نقش بپردازند.
فطرت زن؛ اصالتی تمدنساز در سنگربانی از هویت خانواده
زن با تکیه بر فطرت الهی و نقش بیبدیل خود در تحکیم نهاد خانواده، ستون آرامش، تربیت و هویتبخشی جامعه است؛ جایگاهی که امروز بیش از هر زمان دیگری در معرض تهدیدهای فرهنگی و جنگ نرم قرار دارد و ضرورت بازتعریف سیاستهای اجتماعی و فرهنگی مبتنی بر تحکیم خانواده و صیانت از هویت زن را دوچندان کرده است.
جشنواره یلدای ایرانی در حمایت از مشاغل خانگی بانوان در قم برگزار میشود
رئیس کمیسیون بانوان و خانواده شورای شهر قم گفت: جشنواره «یلدای ایرانی» با هدف حمایت عملی از مشاغل خانگی بانوان، تقویت اقتصاد خانواده و احیای سنتهای اصیل ایرانی اسلامی برگزار میشود.
برگزاری ۱۰۰۰ برنامه در هفته بزرگداشت زن در قم
مسئول بسیج جامعه زنان استان قم، از برگزاری بیش از هزار عنوان برنامه در هفته بزرگداشت مقام زن و روز مادر در این استان خبر داد و گفت: «بانوی ایرانی، مظهر نجابت؛ الگوی مقاومت» شعار محوری این هفته است.
نبود زیرساخت، مانع درخشش استعداد بانوان کشیده است
حیدری بر اهمیت تقویت زیرساختها و حمایت از استعدادهای بانوان تأکید کرد و گفت: کمبود مجتمعهای فرهنگی تفریحی و محدودیت وسیله نقلیه مانع شکوفایی استعدادهای بانوان است.
بررسی ماده ۳۱ لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در شورای فقهی مرکز تحقیقات مجلس
جلسه شورای عالی فقهی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با موضوع بررسی ماده ۳۱ لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت برگزار شد.
صبر و علم حضرت زینب(س) الگوی جهانی پایداری است
مدیرکل فرهنگی استانداری قم گفت: حضرت زینب(س) با علم و معرفت مستقیم از اهل بیت و صبر فعال خود، نه تنها حدیث و قرآن را تبیین کردند، بلکه اسارت را به تریبونی برای افشاگری و الگویی برای مقاومت تبدیل کردند.











