کارشناس روانشناسی تربیتی گفت: نحوه واکنش مادر و پدر به اخبار، برای کودک الگو می‌شود. باید آرامش خود را حفظ کنیم و نشان دهیم که در برابر مشکلات قوی و امیدوار هستیم. این شرایط بهترین فرصت برای تربیت نسلی قوی و ظلم‌ستیز است.

شیرزن، مادر ایران را به نمایش گذاشت، «دا» را و «دایه» را که در جنگ هشت‌ساله در دامن‌شان مردان و جوانان غیورمان بالیدند را یادآور شد. او فرنگیس امروز ایران شد.

در جنگ های امروزی و نبرد فعلی ایران و رژیم منحوس که عموما موشکی و هوایی ست و حضور نظامی آحاد ملت فعلا ممکن نیست، یکی از غصه های مردم و اصناف مختلف این است که «کاش کاری از دستم بر می‌آمد».

خیام، در تاریخ اندیشه‌ ایرانی، نه‌صرفاً شاعری با رباعیاتی دل‌انگیز، بلکه متفکری است که با نگاهی ژرف به زمان، زندگی و جایگاه انسان در هستی، چارچوبی فکری ارائه می‌دهد که از محدوده‌ عصر خود فراتر می‌رود.

عید غدیر خم، تنها یک مناسبت مذهبی نیست؛ بلکه نمادی تاریخی و هویتی برای شیعیان است که از دیرباز، به‌عنوان شاخص تمایز و انسجام اعتقادی و سیاسی آنان شناخته شده است.

پیشرفت واقعی زمانی ممکن است که هر فرد در جایگاه خود مسئولیت‌پذیر باشد و دولت نیز با سیاست‌گذاری صحیح، معیشت و رفاه آحاد جامعه را تضمین کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین آیت‌الله علی نصیری، رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد در یادداشتی تحلیلی تاکید کرد: در حالی که آموزه‌های نورانی اسلام، خانواده را موهبتی الهی و بنیادی مستحکم برای اجتماع می‌داند، اندیشه غربی با غفلت از سلامت فکری و رفتاری آن، به سوی کالایی‌سازی و پیامدهای ناگواری چون همجنس‌گرایی و فرزندان نامشروع پیش رفته است.

آیت الله مکارم شیرازی گفت: در روایات بسیاری، روز عرفه به عنوان فرصتی برای بخشایش گناهان و استجابت دعا معرفی شده است. در این روز، مخصوصا دعا برای مؤمنان و دوستان بسیار سفارش شده است. چه آنان که زنده اند و چه کسانی که از دنیا رفته اند.

قیام پانزده خرداد ۱۳۴۲ نه صرفاً اعتراضی خودجوش به بازداشت امام خمینی(ره)، بلکه نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران بود که شکاف عمیقی میان ملت و سلطنت ایجاد کرد. شکافی که طی سال‌های بعد تعمیق یافت و به فروپاشی نظام پهلوی انجامید. این قیام، نمود جنبشی مردمی با ریشه‌هایی دینی و اجتماعی بود که پاسخی کوبنده به سیاست‌های نوسازی اقتدارگرای شاه، حذف مذهب از عرصه عمومی و استبداد ساختاری حکومت وقت داد؛ جنبشی که نقطه آغاز تحولی تاریخی در پیوند میان مرجعیت، مردم و سیاست شد.

آنچه امام خمینی(ره) با انقلاب اسلامی در معنای آن تحول ایجاد کرد، معنای تمدن بود که آن‌را از تمدن به مثابه «تجددِ سکولار» به تمدن به مثابه «تحقق جامع دین» تغییر دادند.