رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قم با تبریک هفته فراجا و قدردانی از تلاش‌های نیروی انتظامی گفت: خدمت به مردم، رعایت اخلاق و تکریم شهروندان در کنار اجرای قانون، جلوه‌ای از عمل به آموزه‌های قرآن کریم است و نیروی انتظامی می‌تواند با چنین رویکردی، الگوی رفتار قرآنی در جامعه باشد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نسیم قم به نقل از روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سید نورالدین صمدانی در محفل نورانی انس با قرآن کریم که به مناسبت هفته فراجا در آستان مقدس امامزاده شاه سید علی علیه السلام برگزار شد، ضمن تبریک هفته نیروی انتظامی و قدردانی از تلاش‌های مجموعه فراجا، اظهار کرد: برگزاری محافل قرآنی در مناسبت‌های مختلف، فرصت ارزشمندی برای بازخوانی جایگاه قرآن در زندگی فردی و اجتماعی انسان است و باید تلاش کنیم ارتباط جامعه با قرآن، ارتباطی عمیق و اثرگذار باشد.
وی با اشاره به اینکه می‌توان سه نوع نگاه به قرآن کریم داشت، افزود: نخستین نگاه، نگاه تبرک‌جویانه است؛ نگاهی که در فرهنگ دینی ما جایگاه ویژه‌ای دارد. اینکه قرآن را در خانه قرار می‌دهیم، هنگام سفر از زیر قرآن عبور می‌کنیم، قرآن را در خودرو قرار می‌دهیم و برای تبرک و بهره‌مندی از برکات آن به این کتاب آسمانی توجه داریم، همه نشانه‌ای از احترام و ارادت ما به قرآن کریم است.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قم ادامه داد: حتی در روایات نیز بر فضیلت نگاه کردن به قرآن و شنیدن تلاوت آن تأکید شده است و این نوع ارتباط با قرآن ارزشمند است، اما نباید در همین مرحله متوقف شویم؛ چراکه قرآن کتاب هدایت است و برای آن نازل شده که انسان را در مسیر صحیح زندگی قرار دهد.
وی نگاه دوم را نگاه علمی به قرآن دانست و گفت: یکی از وظایف ما این است که قرآن را بیاموزیم و به دیگران نیز آموزش دهیم؛ همان‌گونه که پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: «خیرکم من تعلم القرآن وعلمه»؛ بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و آن را به دیگران آموزش دهد.
صمدانی، تدبر، آموزش و تفسیر قرآن را از جلوه‌های نگاه علمی به این کتاب آسمانی عنوان کرد و افزود: خداوند متعال در سوره مبارکه ص می‌فرماید: «کتاب أنزلناه إلیک مبارک لیدبروا آیاته ولیتذکر أولوا الألباب»؛ این قرآن کتابی مبارک است که نازل شده تا در آیات آن تدبر شود و صاحبان خرد از آن پند گیرند. بنابراین باید تلاش کنیم قرآن را بفهمیم، با معارف آن آشنا شویم و بدانیم این کتاب الهی چگونه با ما سخن می‌گوید.
وی با تأکید بر اینکه تلاوت قرآن نیز بخشی از ارتباط علمی با این کتاب الهی است، خاطرنشان کرد: انس با قرآن، آموزش مفاهیم آن، تدبر در آیات و بهره‌گیری از تفاسیر صحیح، زمینه‌ای فراهم می‌کند تا انسان از مرحله شنیدن و خواندن قرآن عبور کرده و به مرحله فهم و درک معارف آن برسد.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قم در ادامه، نگاه سوم را نگاه عملی به قرآن عنوان کرد و گفت: مهم‌تر از همه این است که رفتار، کردار، گفتار و منش ما قرآنی شود. اگر آموزه‌های قرآن در زندگی انسان و جامعه جاری و ساری شود، آن زمان می‌توان گفت به وظیفه خود در برابر این کتاب آسمانی عمل کرده‌ایم.
وی با اشاره به آیه ۱۵۵ سوره مبارکه انعام «وهذا کتاب أنزلناه مبارک فاتبعوه» افزود: خداوند پس از معرفی قرآن به عنوان کتابی مبارک، دستور به پیروی از آن می‌دهد؛ بنابراین قرآن فقط برای نگهداری، تلاوت و تبرک نازل نشده است، بلکه باید از آن پیروی کرد و دستورهای آن را در زندگی به اجرا گذاشت.
صمدانی با اشاره به خاطره‌ای از نحوه برخورد مأموران نیروی انتظامی با خود در یکی از سفرها، اظهار کرد: در مسیر سفر، در مقطعی مأموران راهنمایی و رانندگی خودرو ما را متوقف کردند و تصور کردم قرار است جریمه شویم، اما در ادامه مشاهده کردم که نیروی انتظامی در نقطه‌ای از مسیر برای استراحت و پذیرایی از رانندگان، موکب صلواتی برپا کرده است. این رفتار نشان می‌دهد که خدمت به مردم می‌تواند در کنار اجرای قانون، با اخلاق، تکریم و محبت همراه باشد.
وی ادامه داد: در همان مسیر بار دیگر توسط یکی از مأموران متوقف شدم و این بار تصور کردم شاید دوباره قرار است چای و پذیرایی ارائه شود، اما مأمور گفت آنجا موکب بود و اینجا جریمه را دریافت می‌کنیم. این خاطره در عین سادگی، نشان می‌دهد که نحوه انجام وظیفه و اخلاق انسان در برخورد با مردم تا چه اندازه اهمیت دارد.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قم با بیان اینکه جامعه قرآنی باید در عرصه عمل نیز قرآنی باشد، گفت: اگر جامعه ما جامعه‌ای قرآنی باشد، آثار قرآن باید در رفتار اجتماعی، خدمت به مردم، رعایت حقوق دیگران، اخلاق و مسئولیت‌پذیری مشاهده شود و صرفاً به برگزاری محافل و مراسم قرآنی محدود نماند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به داستانی درباره تاجری که در واپسین روزهای عمر، کتابی را به عنوان میراث و حاصل تجربیات زندگی خود به فرزندش سپرد، اظهار کرد: فرزند تاجر پس از فوت پدر، آن کتاب را با احترام نگهداری می‌کرد، اما از محتوای آن استفاده نمی‌کرد. بعدها در جریان یک فعالیت تجاری دچار شکست شد و زمانی که کتاب را گشود، متوجه شد پدرش در آن، تجربه‌های سالیان زندگی و هشدارهای لازم برای جلوگیری از اشتباهات را ثبت کرده بود.
صمدانی افزود: این داستان می‌تواند مثالی برای نسبت ما با قرآن باشد؛ ممکن است قرآن را با احترام در خانه نگهداری کنیم، آن را تلاوت کنیم و برای آن قداست قائل باشیم، اما اگر از محتوای آن استفاده نکنیم و به دستورهایش عمل نکنیم، از هدف اصلی نزول این کتاب الهی فاصله گرفته‌ایم.
وی تأکید کرد: نباید روزی که فرصت دنیا به پایان رسیده و انسان وارد عالم آخرت شده است، حسرت بخورد که چه کتاب ارزشمند و مبارکی در اختیار داشت، اما از پیام هدایتگر آن بهره نبرد. قرآن کتاب هدایت است و باید سه مرحله تبرک، علم و عمل را در ارتباط با آن به صورت همزمان مورد توجه قرار دهیم.
صمدانی در پایان ضمن قدردانی از برگزارکنندگان محفل نورانی انس با قرآن و تبریک مجدد هفته فراجا، خاطرنشان کرد: امیدواریم به برکت قرآن کریم و عنایات حضرت ولی‌عصر(عج)، انس جامعه با قرآن روزبه‌روز بیشتر شود و آثار معارف این کتاب الهی در زندگی فردی و اجتماعی مردم نمود پیدا کند.
وی با اشاره به اینکه می‌توان سه نوع نگاه به قرآن کریم داشت، افزود: نخستین نگاه، نگاه تبرک‌جویانه است؛ نگاهی که در فرهنگ دینی ما جایگاه ویژه‌ای دارد. اینکه قرآن را در خانه قرار می‌دهیم، هنگام سفر از زیر قرآن عبور می‌کنیم، قرآن را در خودرو قرار می‌دهیم و برای تبرک و بهره‌مندی از برکات آن به این کتاب آسمانی توجه داریم، همه نشانه‌ای از احترام و ارادت ما به قرآن کریم است.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قم ادامه داد: حتی در روایات نیز بر فضیلت نگاه کردن به قرآن و شنیدن تلاوت آن تأکید شده است و این نوع ارتباط با قرآن ارزشمند است، اما نباید در همین مرحله متوقف شویم؛ چراکه قرآن کتاب هدایت است و برای آن نازل شده که انسان را در مسیر صحیح زندگی قرار دهد.
وی نگاه دوم را نگاه علمی به قرآن دانست و گفت: یکی از وظایف ما این است که قرآن را بیاموزیم و به دیگران نیز آموزش دهیم؛ همان‌گونه که پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: «خیرکم من تعلم القرآن وعلمه»؛ بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و آن را به دیگران آموزش دهد.
صمدانی، تدبر، آموزش و تفسیر قرآن را از جلوه‌های نگاه علمی به این کتاب آسمانی عنوان کرد و افزود: خداوند متعال در سوره مبارکه ص می‌فرماید: «کتاب أنزلناه إلیک مبارک لیدبروا آیاته ولیتذکر أولوا الألباب»؛ این قرآن کتابی مبارک است که نازل شده تا در آیات آن تدبر شود و صاحبان خرد از آن پند گیرند. بنابراین باید تلاش کنیم قرآن را بفهمیم، با معارف آن آشنا شویم و بدانیم این کتاب الهی چگونه با ما سخن می‌گوید.
وی با تأکید بر اینکه تلاوت قرآن نیز بخشی از ارتباط علمی با این کتاب الهی است، خاطرنشان کرد: انس با قرآن، آموزش مفاهیم آن، تدبر در آیات و بهره‌گیری از تفاسیر صحیح، زمینه‌ای فراهم می‌کند تا انسان از مرحله شنیدن و خواندن قرآن عبور کرده و به مرحله فهم و درک معارف آن برسد.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قم در ادامه، نگاه سوم را نگاه عملی به قرآن عنوان کرد و گفت: مهم‌تر از همه این است که رفتار، کردار، گفتار و منش ما قرآنی شود. اگر آموزه‌های قرآن در زندگی انسان و جامعه جاری و ساری شود، آن زمان می‌توان گفت به وظیفه خود در برابر این کتاب آسمانی عمل کرده‌ایم.
وی با اشاره به آیه ۱۵۵ سوره مبارکه انعام «وهذا کتاب أنزلناه مبارک فاتبعوه» افزود: خداوند پس از معرفی قرآن به عنوان کتابی مبارک، دستور به پیروی از آن می‌دهد؛ بنابراین قرآن فقط برای نگهداری، تلاوت و تبرک نازل نشده است، بلکه باید از آن پیروی کرد و دستورهای آن را در زندگی به اجرا گذاشت.
صمدانی با اشاره به خاطره‌ای از نحوه برخورد مأموران نیروی انتظامی با خود در یکی از سفرها، اظهار کرد: در مسیر سفر، در مقطعی مأموران راهنمایی و رانندگی خودرو ما را متوقف کردند و تصور کردم قرار است جریمه شویم، اما در ادامه مشاهده کردم که نیروی انتظامی در نقطه‌ای از مسیر برای استراحت و پذیرایی از رانندگان، موکب صلواتی برپا کرده است. این رفتار نشان می‌دهد که خدمت به مردم می‌تواند در کنار اجرای قانون، با اخلاق، تکریم و محبت همراه باشد.
وی ادامه داد: در همان مسیر بار دیگر توسط یکی از مأموران متوقف شدم و این بار تصور کردم شاید دوباره قرار است چای و پذیرایی ارائه شود، اما مأمور گفت آنجا موکب بود و اینجا جریمه را دریافت می‌کنیم. این خاطره در عین سادگی، نشان می‌دهد که نحوه انجام وظیفه و اخلاق انسان در برخورد با مردم تا چه اندازه اهمیت دارد.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قم با بیان اینکه جامعه قرآنی باید در عرصه عمل نیز قرآنی باشد، گفت: اگر جامعه ما جامعه‌ای قرآنی باشد، آثار قرآن باید در رفتار اجتماعی، خدمت به مردم، رعایت حقوق دیگران، اخلاق و مسئولیت‌پذیری مشاهده شود و صرفاً به برگزاری محافل و مراسم قرآنی محدود نماند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به داستانی درباره تاجری که در واپسین روزهای عمر، کتابی را به عنوان میراث و حاصل تجربیات زندگی خود به فرزندش سپرد، اظهار کرد: فرزند تاجر پس از فوت پدر، آن کتاب را با احترام نگهداری می‌کرد، اما از محتوای آن استفاده نمی‌کرد. بعدها در جریان یک فعالیت تجاری دچار شکست شد و زمانی که کتاب را گشود، متوجه شد پدرش در آن، تجربه‌های سالیان زندگی و هشدارهای لازم برای جلوگیری از اشتباهات را ثبت کرده بود.
صمدانی افزود: این داستان می‌تواند مثالی برای نسبت ما با قرآن باشد؛ ممکن است قرآن را با احترام در خانه نگهداری کنیم، آن را تلاوت کنیم و برای آن قداست قائل باشیم، اما اگر از محتوای آن استفاده نکنیم و به دستورهایش عمل نکنیم، از هدف اصلی نزول این کتاب الهی فاصله گرفته‌ایم.
وی تأکید کرد: نباید روزی که فرصت دنیا به پایان رسیده و انسان وارد عالم آخرت شده است، حسرت بخورد که چه کتاب ارزشمند و مبارکی در اختیار داشت، اما از پیام هدایتگر آن بهره نبرد. قرآن کتاب هدایت است و باید سه مرحله تبرک، علم و عمل را در ارتباط با آن به صورت همزمان مورد توجه قرار دهیم.
صمدانی در پایان ضمن قدردانی از برگزارکنندگان محفل نورانی انس با قرآن و تبریک مجدد هفته فراجا، خاطرنشان کرد: امیدواریم به برکت قرآن کریم و عنایات حضرت ولی‌عصر(عج)، انس جامعه با قرآن روزبه‌روز بیشتر شود و آثار معارف این کتاب الهی در زندگی فردی و اجتماعی مردم نمود پیدا کند.
