آیت‌الله عباس کعبی با اشاره به انحراف جایزه صلح نوبل از مسیر عدالت، پیشنهاد تأسیس «جایزه جهانی شهید نصرالله» را مطرح کرد و اظهار داشت: این جایزه الهی و مردمی به مجاهدان، فعالان رسانه‌ای و کسانی تعلق می‌گیرد که با جهاد، ایستادگی و فریاد حقیقت، مسیر آزادی واقعی و صلح پایدار را هموار می‌کنند.

محمودی، مناسبت‌های مذهبی را فرصت‌های فرهنگی بزرگ برای قم دانست و تأکید کرد: مراسم و رویدادهای زیارتی قم می‌توانند بستری برای ترویج معارف اهل بیت(ع) و تقویت پیوند فرهنگی مردم با ارزش‌های دینی باشند.

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه خواستار تمرکز بر کاربردی کردن مفاهیم قرآن در سبک زندگی اجتماعی و سیاسی جامعه شد و گفت: هدف ما این است که قرآن در زندگی فردی، اجتماعی و سیاسی زنده شود.

دبیر مجمع عالی تفسیر قرآن کریم حوزه علمیه قم، با تأکید بر اینکه قرآن یک «سرمایه عظیم» و منبع «چشمه‌های علم و معرفت الهی» است، گفت: مسابقات قرآنی نباید تنها به یک بازه زمانی محدود شود.

پیشکسوت قرآنی و عضو هیئت امنای سازمان دارالقرآن الکریم، بر لزوم پیوند دادن مباحث نهج البلاغه و صحیفه سجادیه با قرآن تأکید کرد و پیشنهاد داد که این مسابقات باید تحت آیات موضوعی قرآن کریم اجرا شوند تا از انحرافات احتمالی جلوگیری و ارتباط منطقی با مسابقات قرآن حفظ شود.

رئیس امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه، اعلام کرد که برای اولین بار، بخش بین‌المللی به صورت آزمایشی به مسابقات معارفی قرآن اضافه شده است و پیش‌بینی می‌شود این مسابقات از دوره پنجم رسماً وارد فاز بین‌المللی شود.

نویسنده و محقق حوزه دین، با تأکید بر لزوم تغییر رویکرد در ترویج نهج البلاغه، خواستار استفاده از ابزارهای هنری و رسانه‌ای نوین برای ایجاد «فضای ذهنی» مثبت در جامعه شد تا عموم مردم با میراث کلامی امیرالمؤمنین پیوند برقرار کنند.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم، با اشاره به تمرکز مسابقات بر معارف قرآنی و متون اسلامی، این حرکت را یکی از برجسته‌ترین عملکردهای نوین در قم و مورد تأکید مقام معظم رهبری دانست.

حجت الاسلام اسکندری سیره انبیاء، ائمه اطهار و علمای متدین را بر پایه خدمت به محرومان دانست و گفت: زندگی پیامبر عظیم‌الشأن اسلام بر این سیره بنا شده بود. امیرالمؤمنین (ع) در این بخش شهره‌اند. امام مجتبی(ع) مهمان‌سرایی برای فقرا، درماندگان و در راه‌ماندگان تأسیس کردند.

معممی مقدم در آیین چهل‌وسومین «قرار دوازدهم» در قم گفت: این طرح از دل مواسات دوران کرونا شکل گرفت و با خون شهیدان اصلانی، دارابی و پاکدامن تداوم یافت؛ حرکتی مردمی برای ترویج فرهنگ انتظار، یاری نیازمندان و احیای کرامت انسانی.