رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: امام خمینی(ره) با انقلاب اسلامی فقه را از انفعال خارج کرد و جایگاه زن را در جامعه احیا نمود.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نسیم قم، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی در آیین رونمایی از کتاب فقه جلیل و نکوداشت شخصیت علمی و اجتماعی خانم فریده مصطفوی، که با حضور اساتید و فضلای حوزه برگزار شد، به جایگاه فقه در دوران معاصر پرداخت.
وی با اشاره به تأثیر انقلاب اسلامی بر فقه، تصریح کرد: انقلاب، فقه را از حالت فردی و منفعل خارج کرد و به آن ابعاد جدیدی بخشید. اندیشه‌های امام خمینی (ره) تحولی بنیادین در این حوزه ایجاد کرد و آن را به سطح اجتماعی و حکومتی گسترش داد.
اهمیت فقه در آموزه‌های دینی
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) با استناد به حدیث «طلب العلم فریضهٌ علی کل مسلمٍ و مسلمه» افزود: در برخی منابع اهل سنت، این حدیث به‌صورت «طلب الفقه فریضهٌ» نقل شده که نشان‌دهنده جایگاه والای فقه در معارف اسلامی است.
نگاه امام خمینی (ره) به جایگاه زن
آیت‌الله فاضل لنکرانی به دیدگاه امام خمینی (ره) درباره جایگاه زن اشاره کرد و گفت: امام نگاهی عمیق و بی‌سابقه به نقش زنان در جامعه داشتند. ایشان زنان را انسان‌سازان جامعه می‌دانستند و معتقد بودند که صلاح و فساد جوامع به صلاح و فساد زنان بستگی دارد. این نگاه، نه‌تنها یک رویکرد اجتماعی، بلکه تحولی در مبانی فقهی بود که کمتر به آن پرداخته شده است.
وی تأکید کرد: اگر دیدگاه‌های امام درباره زنان در حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها به‌طور دقیق بررسی می‌شد، بسیاری از ناهنجاری‌های اجتماعی امروز رخ نمی‌داد. امام بر این باور بودند که اگر زنان انسان‌ساز از ملت‌ها گرفته شوند، آن ملت‌ها دچار انحطاط خواهند شد و این نگرش، تمایز آشکاری با رویکردهای غربی دارد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به نقش بانوان در پیروزی انقلاب اسلامی، خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) نقش بانوان را در انقلاب اسلامی بیش از مردان می‌دانستند و بارها تأکید داشتند که حضور بانوان در صفوف مقدم حرکت‌های انقلابی، موجب تقویت روحیه مردان شد.
تحول در فقه و مبانی اجتهاد
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در ادامه، به تحول ایجادشده در فقه به‌واسطه اندیشه‌های امام خمینی (ره) پرداخت و اظهار داشت: امام با ارائه نظریاتی همچون اسلام ناب و ولایت مطلقه فقیه، بنیان‌های جدیدی در فقه بنا نهادند. برخی از فتاوای ایشان بر اساس تحولات در مبانی اجتهادی قابل بررسی مجدد است. برای مثال، نظریه خطابات قانونیه که در سال‌های پایانی عمر شریفشان مطرح کردند، نیازمند پژوهش جدی است و می‌تواند به تدوین یک رساله فقهی مستقل منجر شود.
ویژگی‌های کتاب فقه جلیل
آیت‌الله فاضل لنکرانی در بخش دیگری از سخنان خود به معرفی کتاب فقه جلیل پرداخت و آن را حاصل تلاش علمی آیت‌الله تجلیل (ره) دانست.
وی با اشاره به تسلط ایشان بر فقه، فلسفه، حدیث و اعتقادات، افزود: این عالم برجسته، تقریرات ارزشمندی از آیت‌الله حجت (ره) و حواشی مهمی بر کتاب تحریر الوسیله نگاشته است. همچنین تألیف مجموعه بیست‌جلدی المحاسن و المساوئ از دیگر آثار مهم ایشان است که به بررسی اعمال نیک و بد در قرآن و روایات می‌پردازد.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار تصریح کرد: ویژگی بارز این کتاب، نگارش روان و قابل فهم آن است. مباحث پیچیده فقهی از جمله استصحاب و انواع آن، بدون تکلف و با وضوح کامل بیان شده‌اند. این اثر که در واقع یک شرح فارسی بر تحریر الوسیله است، می‌تواند به عنوان یکی از منابع درسی حوزه‌های علمیه مورد استفاده قرار گیرد.
نقش فرزندان امام در عرصه علمی و سیاسی
آیت‌الله فاضل لنکرانی در ادامه، به شخصیت علمی شهید آیت‌الله سید مصطفی خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: ایشان از نعمت‌های الهی به امام بودند و از جایگاه علمی کم‌نظیری برخوردار بودند. با مراجعه به آثار اصولی ایشان، می‌توان به عمق و دقت نظریاتشان پی برد.
وی همچنین نقش مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد خمینی (ره) را در تحولات سیاسی و اجتماعی برجسته دانست و تصریح کرد: ایشان نقشی محوری در کنار امام ایفا کردند و یکی از الطاف الهی به ایشان محسوب می‌شدند.
ضرورت تداوم اندیشه‌های امام در حوزه‌های علمیه
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در پایان تأکید کرد: امام خمینی (ره) حق بزرگی بر گردن جامعه ایران، به‌ویژه حوزه‌های علمیه دارند. اندیشه‌های ایشان باید در حوزه‌ها زنده بماند و مورد تأمل و تحقیق قرار گیرد. اگر حوزه‌های علمیه بخواهند به مسیر خود ادامه دهند، چاره‌ای جز بازگشت به مبانی و اندیشه‌های امام ندارند.
منبع: خبرگزاری تسنیم استان قم/
