به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نسیم قم، آیت‌الله محسن اراکی در نشست علمی «نظریه پول در نظام اقتصادی اسلام» که در دانشکده اصول‌الدین قم برگزار شد، تأکید کرد: در اسلام، طلا و نقره به‌عنوان ابزار مبادلات اقتصادی در نظر گرفته شده‌اند، نه پول‌های اعتباری امروزی.
وی هشدار داد که با ادامه وضعیت کنونی، این دارایی‌های ارزشمند به‌جای گردش در اقتصاد و ایجاد ثروت، به‌عنوان ذخیره در خانه‌ها نگهداری می‌شوند و این امر موجب رکود اقتصادی می‌شود.
وی با اشاره به روند تاریخی رایج شدن پول اعتباری گفت: پول اعتباری، ابزاری است که استکبار جهانی برای چپاول ثروت ملت‌ها به کار گرفته است. عمده گسترش این نوع پول از زمان جنگ جهانی دوم و سلطه آمریکا بر اقتصاد جهان آغاز شد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام دلایل نفی پول اعتباری را در پنج اصل خلاصه کرد: اول اینکه ملاک مالیت یک شیء، وجود منفعت مقصوده عقلایی است. دوم و سوم اینکه ارزش مبادلاتی اشیا بستگی به مالیت واقعی آن‌ها دارد و کنار گذاشتن پول حقیقی، مصداق «اکل مال به باطل» است که در آیات قرآن از آن نهی شده است. چهارم اینکه مالیت، یک امر تکوینی است، نه صرفاً اعتباری. پنجم اینکه پول اعتباری نه‌تنها فاقد منفعت واقعی است، بلکه نوعی توهم اقتصادی محسوب می‌شود.
آیت‌الله اراکی تأکید کرد: در مبادلات اقتصادی، استفاده از طلا و نقره نه‌تنها یک روش اختیاری نیست، بلکه یک ضرورت اقتصادی و فقهی است.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام استناد به سیره عقلایی در طول تاریخ، روایات متعدد و از جمله روایت شیخ صدوق از امام باقر (ع) را دلایل محکم بر لزوم استفاده از پول حقیقی دانست.
وی در پاسخ به برخی شبهات درباره کمبود طلا و نقره در اقتصاد امروز، این ادعا را رد کرد و گفت: ما منابع کافی داریم، اما به دلیل نظام مالی حاکم، از آن‌ها بهره‌برداری درستی نمی‌شود.
آیت‌الله اراکی همچنین تصریح کرد: مشکلاتی مانند تورم و کاهش ارزش پول ملی، نتیجه پذیرش مکرر شرایط اضطراری است، درحالی‌که باید به دنبال احیای احکام اولیه اقتصادی اسلام باشیم.
در پایان این نشست، برخی طلاب و پژوهشگران حاضر، بر ضرورت ادامه مباحث علمی و پژوهشی در حوزه نقش پول حقیقی در نظام اقتصادی اسلامی تأکید کردند و خواستار تشکیل جلسات تخصصی بیشتری در این زمینه شدند.
- منبع خبر : خبرگزاری تسنیم از قم
