وی با استناد به آیه شریفه: «و لقد کتبنا فی الزبور من بعد ذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون» و روایات متعدد از پیامبر(ص) و ائمه(ع) مبنی بر اینکه «افضل الاعمال امتی انتظار الفرج»، تأکید کرد که انتظار فرج، عملی پویا، فعالیت، تلاش و مجاهده است و افزود: فرج به معنی واقعی یعنی اینکه ما تلاش بکنیم، پرهیز از گناهان داشته باشیم، خودمان را برای ظهور محبوب آماده کنیم و نسبت به فعالیتهای اجتماعی و آسیبهای اجتماعی بیتفاوت نباشیم؛ درست مثل آماده کردن خانه برای یک مهمان عزیز که سالها منتظرش بودیم.
معممی مقدم خاطرنشان کرد: نباید فکر نکنیم قرار دوازدهم یک فعالیت صرفاً فرهنگی و اجتماعی است؛ قرار دوازدهم یک مقدمه برای امر واجب است و خودش موضوعیت ندارد، بلکه طریقیت دارد.
ریشه شکلگیری «قرار دوازدهم» و شهدای آن
مدیرکل فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه درباره چرایی شکلگیری این طرح گفت: اولین «قرار دوازدهم» در اسفند ۱۴۰۰ و با هدف حفظ انسجام مواسات وسیعی که در ایام کرونا شکل گرفته بود، طراحی و اجرا شد.
وی با ذکر یاد و خاطره شهدای قرار دوازدهم (حجج اسلام اصلانی، دارابی و پاکدامن) که در فروردین ۱۴۰۱ توسط تکفیریها در حرم امام رضا(ع) به شهادت رسیدند، بیان کرد: این عزیزان هم بستهها را تأمین میکردند و هم در مناطق محروم مشهد توزیع مینمودند و درست قبل از شهادتشان برای برنامهریزی قرار دوازدهم بعدی در حرم مطهر حضور داشتند. پس این فعالیت فرهنگی و اجتماعی نیازمند ایثار است؛ همینطور که تا الان خون داده است.
اولویتهای اجرای طرح و نقش جوانان
مدیرکل فرهنگی اوقاف در ادامه خواستار اجرای نکات کلیدی در اجرای این طرح شد و گفت: از جمله این موارد شناسایی محرومین و تهیه بانک اطلاعاتی است و رساندن کمک به موقوف علیهم و بهرهمندان واقعی، نه کسانی که تکدیگریشان خوب است و از چندین نهاد کمک میگیرند.
وی گفت: نقش دادن به نوجوانان و جوانان هم اهمیت بسزایی دارد به عبارتی در بستهبندی و توزیع بستهها برای فرهنگسازی و الگوسازی از آنها کمک گرفت تا ببینند یک منتظر واقعی چه وظایفی دارد همچنین تشکیل گروههای داوطلبانه مردمی به ویژه از جوانان، برای بستهبندی و توزیع در مناطق محروم اهمیت زیادی دارد.
تأکید بر مستندسازی هنری و حفظ کرامت
معممی مقدم بر اهمیت مستندسازی تأکید کرد و گفت: مستندسازی یعنی تهیه کلیپهای هنری که وقتی در فضای مجازی پخش میشود، مردم با قرار دوازدهم آشنا شوند، احساس وظیفه بکنند و اعتماد اجتماعیشان نسبت به اوقاف و بقاع متبرکه تقویت شود.
وی تصریح کرد: لازم است خانوادههایی که از کمبودهای غذایی رنج میبرند (مثل نخوردن غذای گرم، برنج یا گوشت برای یک هفته یا یک ماه) شناسایی شوند و با حفظ کرامت و بدون پخش تصویر کمک گیرنده، از آنها کلیپ تهیه شود تا شوکی برای افراد برخوردار باشد که به این طبقه مساعدت نمایند
تبیین هویت مهدوی کمکها
مدیرکل فرهنگی اوقاف خواستار قرار دادن پیامهای مهدیباور و مهدییاور در بستهها شد و بر یک نکته کلیدی تأکید کرد: وقتی کمک را میدهیم، باید بگوییم: این کمک را اوقاف نمیدهد؛ این کمک را امامزاده به نیابت از امام عصر(عج) میدهد. این خیلی مطلب مهمی است. این شوک باید به افراد وارد شود که امام زمان ما را فراموش نکرده است.
وی در پایان، پیشنهاداتی چون اجرای برنامه مشترک با مدارس و هیئتهای مذهبی و برگزاری مسابقه «بهترین ایده مواسات مهدوی» را مطرح کرد و از همه فعالان این عرصه دعوت نمود تا به عنوان خیر، خادم، مدیر بقعه و یاور فرهنگی، حضور فعالتری در این طرح داشته باشند تا بقاع متبرکه به عنوان قطبهای فرهنگی و اجتماعی، هیچ خدمتی را در این عرصه بر زمین نگذارند.
